Ett nyhetsbrev från SubRosa diskuterar brutaliseringen i vår brutala tid, vill jag lyfta fram att enligt min uppfattning som stödjer Karl Marx i detta dilemma.
Materien före moralen
Marx framhåller materien före moralen, medan Hegel säger att historien utvecklas av en kamp mellan idéer (ofta av moralisk natur) som slutar i den moderna staten med frihet för individen att agera och frihet från att staten inkräktar på individens frihet. Så betonar Hegel moralens företräde framför materien.
Samhällsutvecklingens lagar
Marx, med sin materialistiska syn, poängterar att ekonomiska och sociala förhållanden är grundläggande för samhällets moraliska strukturer. För Marx är det materiella förhållanden som formar och styr moralen, och därför är det viktigt att förändra samhällets strukturer för att uppnå verklig förändring.
Balans
Konflikten mellan dessa idéer handlar om hur vi bör förstå och adressera de problem som präglar vår tid. För min del tror jag att för de flesta är det materiella behoven som kommer före moralen, men samtidigt tror jag att de flesta strävar och bör sträva efter att göra så gott de kan inom de ramar de befinner sig i.
Svårt att vara Jesus i ett högersamhälle
Som Marx påpekar är det svårare att leva som Jesus i ett mer högerorienterat samhälle, där marknadskrafterna kan stå i konflikt med kristna värderingar om solidaritet och medmänsklighet. Därför är det viktigt att vi reflekterar över hur samhällets strukturer påverkar vårt moraliska handlande och strävar efter att skapa ett samhälle som främjar både materiell och moralisk välfärd.
En snäll clown det optimala
Samtidigt kommer människan aldrig vara perfekt och hon mår samt agerar bäst när hon inte förväntas vara mer än good enough. Vi har alla en clown inom oss som vi måste låta komma fram för att vi och andra ska må bra. Men denne clown bör sträva efter att vara good enough. För det behöver den göra så gott den kan men med hjälp av samhället både för sin egen del och alla utsattas del.
En enskild individ som lägger all sin energi på att hjälpa andra kan kanske hjälpa 1-4 andra människor lite halvdant med risk för att bränna ut sig och omgivningen.
Samhällsinsatser det realistiska
Men ett empatiskt och solidariskt välfärdssamhälle inordnar den enskildes aktiviteter via skatten och de pengar staten skapar i budgeten i att skapa ett gott, omhändertagande samhälle även och särskilt för de utsatta.
Rösta med hjärtat
Ser vi uteliggare på tåget, kan vi inte förändra så mycket där och då. Men tar vi reda på vilka politiska partier som bästa skapar ett socialt, ekonomiskt och ekologiskt samhälle kan vi med små insatser här och nu maxa vår insats för att hjälpa alla utsatta.
Vill man förändra Sverige mellan valen kan man rösta på kampanjerna på Skiftet.
Förändrar du hellre världen, så rösta på kampanjerna från Avaaz.
Rösta bort Tidöavtalets inskränkningar av mänskliga rättigheter som till exempel visitationszoner!
Mer läsning
Varför är amerikanerna så missnöjda och Trump-positiva trots god arbetsmarknad
Nåja, ska man förändra Sverige mellan valen måste man göra mycket mer. Man bör delta i någon politisk verksamhet där man träffas och kan bestämma kollektivt vad man vill göra. Och man bör försöka få till något som finns över hela landet, om det inte redan gör det.
Slacktivism kan makthavarna strunta i, det trasslar inte till några planer för dem. Och i den mån det äter på makthavarnas legitimitet går det så långsamt att vi alla är döda den dag det får nån effekt.
Det som förändrar samhället är 1. obstruera överhetens handlingar, 2. skapa egna alternativ och 3. bind ihop allt detta med en folkrörelsekultur.
Jag håller verkligen med om att vi behöver mer moral och empati i samhället, och den kristna moralkompassen skulle verkligen kunna göra skillnad. Tänk om fler faktiskt levde efter den, med medmänsklighet och rättvisa som ledstjärnor. Det känns som något vi har glömt bort, men som vi behöver tillbaka.
Men när det gäller politiken… det känns som att alla alternativ är för långt ifrån det jag vill se. Jag har letat, men inget parti verkar vilja förändra på riktigt. Istället är det samma gamla intressen som styr, och de som redan har det bra får ännu mer medan de utsatta får mindre. Det känns som vi står och ser på när tåget rullar bort utan att någon försöker styra det åt rätt håll.
Jag vill verkligen rösta för förändring, men just nu känns det som om ingen politiker har de visioner som behövs. Jag hoppas att vi en dag får ett alternativ som vågar göra det som krävs för att skapa ett samhälle där både materiella behov och moral får plats.
Högertrenden beror på desinformationen om oljekrisen på 1970-talet. Den har fått oss att felaktigt tro på att välfärd, demokrati och miljövänlighet är olönsamt och leder till inflation. Detta är fel. Ekonomin fungerar som bäst när den är socialt och ekologiskt hållbar. Vi kan ha låg skatt för arbetare, arbetslösa, sjukskrivna och medelklass samt ha en hög invandring och ändå ha råd med välfärd och en grön omställning.
we think in the right direction, but it doesn´t reach out to non believers in the middel or the conservative side
The left must offer more freedom, forgiveness, empathy and tolerance for lower and middleclass and much better economy for these two groups as well.
Vi behöver påminna oss om att både kapitalism och kommunism är materiella världsideologier. I slutändan uppnår de samma resultat. Man kan säga att Sovjet blev en superkapitalism där där staten ägde folket kollektivt. Folke blev likt boskap. Nu står vi inför liknade process i väst med på den högerextrema vägen där pengar är målet med människor, nationer och naturen som medlen. En extrem individualism träder fram. Moral upphävs. Upphävs människans värdegemenskap då leder vägen till det totalitära. Kapitalism och kommunism var med sina två motsatser tes och antites. Det skulle leda till syntes enligt Hegel. Så är vi den tiden. Genom konflikten bryts samhällsordningen ned och förhållanden till lagar och livslagar bryts sönder. Vi befinner oss i existensiell kris. Världsanden är enbart materiell. Kristendomen som gemenskap i rättvisa, fred och kärlek är ett motstånd. Ekonomins verkliga grund kommer av grekiskan oikonomia som inte betyder att samla pengar på hög utan huset med dess livslagar. Hela jorden är ett hus. En jord med naturen som en försörjningskälla md vattnet som fördelar vattnet för ny tillväxt i naturen för mänskligheten. Ja även samhället är ett hus. Ja även familjen som enhet. En levande gemenskap. Vi är i en extrem viktig tid. Vårt liv är inte enbart en materiell tillvaro. Livet på jorden är en förberedelse för livet efter jordelivet. Sanning kom med Jesus liv på jorden om kom från Himlen. Tiden är larmad. Den mörka tiden går mot sitt slut. Kristi återkom närmar sig. En rening för en fredlig era Det onda kommer att rensas bort. De som tror räddas. Både Jesus och Maria talar och har förvarnat oss i uppenbarelser under 1900- och 2000-talet
🙂